浅谈《论语》中的道德思想

2020-04-26 11:15:36

浅谈《论语》中的道德思想

浅谈《论语》中的道德思想 众所周知《论语》作为经典名著,主要是孔子弟子对孔子言论的记载,作为春秋时期的杰出著作,其中就有孔子教育的相关方法和理论,比如有教无类、教不能、四教、教之、以教民战等,并且明确反对不教而诛。

对于实施教育的社会环境和经济基础,孔子主张国家必须先发展经济,使老百姓富裕起来,才能更好的进行教育,在《论语》的子路篇中冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”,这句话是孔子对弟子关于民众教育的时机问题的解答。就是先富之,然后教育之的意思 。

孔子培养学生的教育内容,春秋时期的教育主要是为各诸侯国培养文化精英,也就是培养未来文武之才,孔子的四教就是精英教育的目标,文、行、忠、信,这里的文就是文质彬彬的文,是文化素养的教育。行就是养成躬行君子的教育,重在执行,重在言行一致的意思。忠信就比较好理解,就是主忠信,徙义,崇德也,就是不被迷惑,能够有定力、有坚守、有信用的意思。

最后论语中阐释修养德行的真谛。遇事不顺,“反求诸己”,提升境界,则“人皆可以尧、舜”。渴望被认知、渴望被赏识、渴望被尊重是人的本性;被人误解,甚至被诽谤中伤而不怨天尤人者,朝着既定目标前进,往往容易成功

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